10月10日，《智慧生活報》社“打卡忻州文旅康養(yǎng)，助力太忻經(jīng)濟一體化發(fā)展”采風團走進代縣楊忠武祠，領略了楊家名將的英雄事跡及楊家文化。

　　據(jù)介紹，楊家祠堂是為祭拜楊業(yè)夫婦暨楊氏后代英烈而建的，始建于元代，是國內現(xiàn)存最完整的楊家祠堂，也是山西省重點文物保護單位。

　　走進鹿蹄澗村，隨處可見楊家將的蹤影。進村路上，楊字燈籠迎風飄揚；環(huán)顧村落，滿目皆是“三晉良將”“滿門忠烈”“忠義永存”的字跡；村莊腳下，當年的藏兵戰(zhàn)道烽煙猶在。而這其中最醒目的，莫過于楊家將滿門英烈宗祭之地楊家祠堂。

　　楊家祠堂坐北向南坐落在村中心，堂前有二座牌樓,斗拱飛檐,五彩流光,一座牌樓匾額前后寫著“正誼”“明道”，另一座寫著“廉垂”“四知”，8個大字特別耀眼,簡潔的文字昭示著楊家的道德家風家規(guī)。如今，牌樓是村民們每天聚集的場所。祠門矗立于高高的石砌臺基上，沿石階而上，抬頭即可見到祠門上懸掛的金字匾額：分別是“奕世將略”、“一堂忠義”、“三晉良將”。門楣上立著龍藍底大匾，上有“忠武祠”三個金字，“忠武”乃楊業(yè)戰(zhàn)死后，宋太宗皇帝給予他謚號。臺階兩邊一對吉祥鎮(zhèn)災石獅守護著，門前高聳著兩桿旗,非常引人注目。祠堂兩廂有描述楊家將戰(zhàn)績的連環(huán)壁畫，陳列著楊家將史跡展覽和相關文物。

　　后院是祠堂的主體部分，東西廂房三間，正殿五楹，殿頂為懸山式。豎匾為“敕建”，驕傲地顯示祠堂是奉旨建造，橫匾為“千秋忠義”、“威鎮(zhèn)華夷”、“忠勛世美”。正殿內，正中塑著楊業(yè)與佘太君像，看到塑像那種飽經(jīng)風霜、老而彌堅的神態(tài)，不禁令人肅然起敬。左右兩旁塑楊令公八子及宋、元、明歷代楊氏功臣名將像共二十尊，無不氣宇軒昂，姿容偉俊。塑像令人仿佛感到當年楊家滿門保家衛(wèi)國、血染疆場、英武不屈的忠烈風范。此外，祠堂內還保存有元、明、清多通碑碣，記述了楊家業(yè)績和建祠經(jīng)過。

　　在楊忠武祠的正中央，擺放有一塊“鹿蹄石”，鹿蹄澗村的村名便是來源于此。相傳元朝初年，楊業(yè)的第十四代孫楊友鎮(zhèn)守雁門關，率軍駐扎在留屬村（今代縣城東）。一次外出狩獵，楊友和弟弟發(fā)現(xiàn)了一只梅花巨鹿，一箭射中鹿蹄，鹿帶箭而逃，二人策馬急追，追至聯(lián)莊（今鹿蹄澗村）時，巨鹿以頭觸地，消失不見。楊家兄弟覺得怪異，命親兵在此挖地三尺，發(fā)現(xiàn)一塊雕有巨鹿的石頭。當時，人們認為鹿與祿同音，是好兆頭，所以遷兵至此，把村莊改名為鹿蹄箭，后來又因為村子左右都是深澗，又改名為鹿蹄澗。

　　據(jù)介紹，鹿蹄澗村依托楊家祠堂得天獨厚的歷史人文價值和考古研究價值，搞起了鄉(xiāng)村旅游，把楊忠武祠打造成了遠近聞名的旅游景區(qū)和拜謁圣地。不僅如此，村里還組建起了楊家將出征鼓隊和楊家將武術隊，楊家槍、五郎棍、梨花槍、楊家刀......鼓聲陣陣、旌旗獵獵，楊家將的后人們，用一場場武術表演，再次擂響戰(zhàn)鼓，重現(xiàn)楊家將金戈鐵馬的昔日風采，把楊家將的故事繼續(xù)傳唱。如今，歷經(jīng)千年風霜之后，楊家將后人們守著的這座楊忠武祠，正在煥發(fā)不一樣的風采。