作者：史遇春

　　南宋洪邁在其《容齋續(xù)筆》卷第四（十七則）《禁天高之稱》中，曾記述北周宣帝（宇文赟）對文字的禁革。

　　在位期間，宇文赟以自己為“天”，這已超越了此前皇帝所自認(rèn)為的“天子”，他曾禁止使用的文字有“天”、“高”、“上”、“大”。

　　北周之外，洪邁還提及，宋代也有文字禁革的類似情況。

　　宋代的文字禁革，發(fā)生在宋徽宗（趙佶）執(zhí)政時(shí)期。

　　宋徽宗是大家比較熟知的歷史人物，關(guān)于他，這里只做簡要介紹，點(diǎn)到為止。

　　宋徽宗（公元1082年～公元1135年），即趙佶[jí]，宋神宗趙頊[x]之子，宋哲宗趙煦（原名趙傭）之弟。

　　趙佶初封為遂寧郡王。

　　宋哲宗紹圣三年（1096年），改封趙佶為端王。

　　宋哲宗元符三年（公元1100年），趙佶即皇帝位。

　　主政之后，趙佶重用蔡京等人。其時(shí)，蔡京等以恢復(fù)新法為名，禁錮元祐黨人，稱之為“奸黨”。

　　趙佶尊崇道教，廣建宮觀，自稱“教主道君皇帝”。

　　趙佶驕奢淫逸，大興土木，設(shè)應(yīng)奉、造作兩局，搜括江南奇花異石，名曰“花石綱”，勞民傷財(cái)。

　　趙佶遣使浮海，約金攻遼，以奪回燕云之地。

　　宣和七年（公元1125年），金軍南犯，趙佶驚懼，遂傳位于太子趙桓（即宋欽宗），自稱太上皇。

　　靖康二年（公元1127年），趙佶等人被金人俘虜北去。

　　后來，趙佶死于五國城（在今黑龍江依蘭境內(nèi)），謚曰：體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝，

　　趙佶擅書法，稱“瘦金體”，有《千字文卷》傳世；又善繪畫，有《芙蓉錦雞》等存世；還能詩詞，有《宣和宮詞》等。

　　

　　話說，宋徽宗政和（公元1111年～公元1118年）年間，官方曾發(fā)布禁令：

　　朝廷內(nèi)外，均不許以“龍”、“天”、“君”、“玉”、“帝”、“上”、“圣”、“皇”等字作為名字用字。

　　禁令發(fā)布之后：

　　“毛友龍”的名字就只能叫“毛友”；

　　“葉天將”名字就只能稱“葉將”；

　　“樂天作”的名字就只能成為“樂作”；

　　“句龍如淵”的名字就只能成為“句如淵”；

　　“衛(wèi)上達(dá)”被賜名為“衛(wèi)仲達(dá)”；

　　“葛君仲”則改名為“葛師仲”；

　　“方天任”改為“方大任”；

　　“方天若”改為“方元若”；

　　“余圣求”改為“余應(yīng)求”；

　　周綱字“君舉”，改為“元舉”；

　　程振字“伯玉”，改為“伯起”；

　　程脩亦字“伯玉”，改為“伯禹”；

　　張讀字“圣行”，改為“彥行”。

　　筆記作者洪邁認(rèn)為，之所以有此禁令，主要原因是：當(dāng)時(shí)蔡京當(dāng)權(quán)，禁絕史學(xué)，所以，對于往古歷史、禮儀之事，很少有人會(huì)有機(jī)會(huì)認(rèn)知。

　　洪邁的說法，自有他的道理在。但是，就禁革的具體文字、結(jié)合宋徽宗的行跡，還是可以窺見文字禁革背后宋徽宗的影子。

　　為尊者諱，洪邁自然不會(huì)將矛頭直指曾經(jīng)的皇帝。

　　

　　之后，到了宋徽宗宣和七年（公元1125年）農(nóng)歷七月，皇帝手詔：

　　昨有臣僚建請，士庶人等，名字有犯“天”、“玉”、“君”、“圣”、“主”等字的，朝廷全都明令禁止。這些字，既不是上帝的名諱，也沒有經(jīng)典可作為依據(jù)言其不能用，只是因?yàn)橛行┤苏~諛佞幸，才弄出這沒有根據(jù)、沒有名目的事來，白白貽譏笑于后世，這一禁令，全部罷除。

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　　原作者：史遇春之塵境心影

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